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<p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; color: #e69138; font-family: trebuchet ms,sans-serif;" align="center"><span style="font-size: medium;"><strong><span style="color: #000000;">Les principes de base du fonctionnement du café philo d'Annemasse </span><br /> </strong></span></p>
<ul style="text-align: left; font-family: trebuchet ms,sans-serif;">
<li><span style="color: #000000;"><span style="font-size: medium;">Le thème est décidé la semaine précédente pour le lundi suivant.</span></span> </li>
</ul>
<ul style="text-align: left; font-family: trebuchet ms,sans-serif;">
<li><span style="color: #000000;"><span style="font-size: medium;">Toute idée argumentée est considérée comme digne d'être interrogée et discutée, tandis qu'aucun prosélytisme n'est encouragé.</span></span> </li>
</ul>
<ul style="text-align: left; font-family: trebuchet ms,sans-serif;">
<li><span style="color: #000000;"><span style="font-size: medium;">Chacun peut prendre la parole, nul n'y est tenu.</span></span> </li>
</ul>
<ul style="text-align: left; font-family: trebuchet ms,sans-serif;">
<li><span style="color: #000000;"><span style="font-size: medium;">Chacun peut présenter un thème selon ses lectures, questionnements ou centres d'intérêt du moment. Une date pour sa présentation est inscrite dans l'agenda.</span></span> </li>
</ul>
<ul style="text-align: left; font-family: trebuchet ms,sans-serif; color: #0c343d;">
<li><span style="font-size: medium;"><span style="color: #000000;">Un passeur de la parole veille à distribuer équitablement le tour de parole <em>(dans l'ordre des demandes avec une priorité à ceux qui ne se sont pas encore exprimés)</em>.</span></span></li>
</ul>
<ul style="text-align: left; font-family: trebuchet ms,sans-serif; color: #0c343d;">
<li><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffff00;"><span style="color: #000000;">Un modérateur peut tenter de problématiser une situation complexe ou de reformuler des idées exprimées. </span></span></span></li>
</ul>
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<p><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffff00;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><strong>De l'introduction :</strong></span> </span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #000000;">Elle peut être comprise entre 5 et <span style="font-size: medium;">15</span>mn maximum. Il ne s'agit pas de développer un exposé ex cathedra mais de lancer un débat.</span> </span><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><br /> </span><strong><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="color: #cc0000;"><br /> <span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Du thème</span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"> :</span></span><br /> </span></strong><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif; line-height: 20px; color: #0c343d;"><span style="color: #000000;">Tout ce que la société donne à voir et à entendre soulève des questions<span style="font-size: medium;"> et </span>témoigne de pratiques <span style="font-size: medium;">qu<span style="font-size: medium;">'il nous faut</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"> <span style="font-size: medium;">questionner<span style="font-size: medium;">. En effet, la philosophie tient </span></span></span></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif; line-height: 20px;">que </span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif; line-height: 20px;"><span style="font-size: medium;">"</span>penser par soi-même"</span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif; line-height: 20px;"> est un<span style="font-size: medium;">e valeur <span style="font-size: medium;">de fond</span>, et ainsi,</span> de</span></span><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #000000;"> vos auteurs préférés aux classiques, en passant par les articles de revues (Sciences Humaines, Philomag entre autres) ou des articles d'un quotidien, nous nous réjouissons de faire philosophie de toutes les thèmes et de tous les supports que vous utiliseriez.</span> </span><br /> <br style="font-family: trebuchet ms,sans-serif; color: #ffff00;" /> </span><strong><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Heure de rencontre à 19h00 précise :</span></span><br /> </span></strong><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #000000;">Le temps de commander les boissons, de faire une annonce ou deux, l'introduction du thème commence vers 19h05. Merci de venir à 19 heures si vous le pouvez. Les retards ne causent pas de problème si vous n'êtes pas trop nombreux à le faire (éventuellement, nous pouvons réadapter l'heure des débats). </span><br /> <br /> <span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><strong>Fin des débats :</strong></span></span><br /> <span style="color: #000000;">Vers 20h30, à 10mn près. Ceux qui n'ont pas pris la parole peuvent faire une dernière intervention, ceux qui souhaitent tenter une brève conclusion sur le débat d'ensemble sont invités à le faire, le présentateur du thème de la soirée peut clore le débat. Puis, sans </span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">oublier de payer sa consommation</span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">, il est temps de proposer, </span></span><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">de décider et de voter notre prochain sujet. Ensuite, le plus souvent, un groupe informel se joint à la table des victuailles. </span></span><br style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;" /> <span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><br /> <span style="color: #cc0000;"><strong>Votre consommation</strong></span></span><br style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;" /> <span style="color: #000000;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Nous avons la chance de disposer d'un<span style="font-size: medium;"> e<span style="font-size: medium;">ndroit</span></span> confortable et à l'écart de la salle du restaurant. Le personnel nous la réserve et nous la prépare chaque semaine, la musique est coupée pour le confort de nos échanges. Le patron escompte un retour qui ne couvre certainement pas ses frais avec notre unique boisson. Merci d'en prendre une, bien que vous n'y soyez pas obligé. Dans tous les cas, n'hésitez pas à exprimer votre gratitude envers le personnel. Merci pour lui.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<ul style="text-align: left; font-family: trebuchet ms,sans-serif;">
<li><span style="color: #000000;"><span style="font-size: medium;">Le thème est décidé la semaine précédente pour le lundi suivant.</span></span> </li>
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<li><span style="color: #000000;"><span style="font-size: medium;">Toute idée argumentée est considérée comme digne d'être interrogée et discutée, tandis qu'aucun prosélytisme n'est encouragé.</span></span> </li>
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<li><span style="color: #000000;"><span style="font-size: medium;">Chacun peut prendre la parole, nul n'y est tenu.</span></span> </li>
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<ul style="text-align: left; font-family: trebuchet ms,sans-serif;">
<li><span style="color: #000000;"><span style="font-size: medium;">Chacun peut présenter un thème selon ses lectures, questionnements ou centres d'intérêt du moment. Une date pour sa présentation est inscrite dans l'agenda.</span></span> </li>
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<ul style="text-align: left; font-family: trebuchet ms,sans-serif; color: #0c343d;">
<li><span style="font-size: medium;"><span style="color: #000000;">Un passeur de la parole veille à distribuer équitablement le tour de parole <em>(dans l'ordre des demandes avec une priorité à ceux qui ne se sont pas encore exprimés)</em>.</span></span></li>
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<li><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffff00;"><span style="color: #000000;">Un modérateur peut tenter de problématiser une situation complexe ou de reformuler des idées exprimées. </span></span></span></li>
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<p><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffff00;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><strong>De l'introduction :</strong></span> </span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #000000;">Elle peut être comprise entre 5 et <span style="font-size: medium;">15</span>mn maximum. Il ne s'agit pas de développer un exposé ex cathedra mais de lancer un débat.</span> </span><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><br /> </span><strong><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="color: #cc0000;"><br /> <span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Du thème</span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"> :</span></span><br /> </span></strong><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif; line-height: 20px; color: #0c343d;"><span style="color: #000000;">Tout ce que la société donne à voir et à entendre soulève des questions<span style="font-size: medium;"> et </span>témoigne de pratiques <span style="font-size: medium;">qu<span style="font-size: medium;">'il nous faut</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"> <span style="font-size: medium;">questionner<span style="font-size: medium;">. En effet, la philosophie tient </span></span></span></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif; line-height: 20px;">que </span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif; line-height: 20px;"><span style="font-size: medium;">"</span>penser par soi-même"</span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif; line-height: 20px;"> est un<span style="font-size: medium;">e valeur <span style="font-size: medium;">de fond</span>, et ainsi,</span> de</span></span><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #000000;"> vos auteurs préférés aux classiques, en passant par les articles de revues (Sciences Humaines, Philomag entre autres) ou des articles d'un quotidien, nous nous réjouissons de faire philosophie de toutes les thèmes et de tous les supports que vous utiliseriez.</span> </span><br /> <br style="font-family: trebuchet ms,sans-serif; color: #ffff00;" /> </span><strong><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Heure de rencontre à 19h00 précise :</span></span><br /> </span></strong><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><span style="color: #000000;">Le temps de commander les boissons, de faire une annonce ou deux, l'introduction du thème commence vers 19h05. Merci de venir à 19 heures si vous le pouvez. Les retards ne causent pas de problème si vous n'êtes pas trop nombreux à le faire (éventuellement, nous pouvons réadapter l'heure des débats). </span><br /> <br /> <span style="color: #cc0000;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><strong>Fin des débats :</strong></span></span><br /> <span style="color: #000000;">Vers 20h30, à 10mn près. Ceux qui n'ont pas pris la parole peuvent faire une dernière intervention, ceux qui souhaitent tenter une brève conclusion sur le débat d'ensemble sont invités à le faire, le présentateur du thème de la soirée peut clore le débat. Puis, sans </span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">oublier de payer sa consommation</span></span><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">, il est temps de proposer, </span></span><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">de décider et de voter notre prochain sujet. Ensuite, le plus souvent, un groupe informel se joint à la table des victuailles. </span></span><br style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;" /> <span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;"><br /> <span style="color: #cc0000;"><strong>Votre consommation</strong></span></span><br style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;" /> <span style="color: #000000;"><span style="font-family: trebuchet ms,sans-serif;">Nous avons la chance de disposer d'un<span style="font-size: medium;"> e<span style="font-size: medium;">ndroit</span></span> confortable et à l'écart de la salle du restaurant. Le personnel nous la réserve et nous la prépare chaque semaine, la musique est coupée pour le confort de nos échanges. Le patron escompte un retour qui ne couvre certainement pas ses frais avec notre unique boisson. Merci d'en prendre une, bien que vous n'y soyez pas obligé. Dans tous les cas, n'hésitez pas à exprimer votre gratitude envers le personnel. Merci pour lui.</span></span></span></span></span></span></span></p>
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SUJET: De quels usages et de quelles fins (finalités) relève la relation sexuelle ? Lionel Naccache. Sujet pour lundi 27.06.2019
De quels usages et de quelles fins (finalités) relève la relation sexuelle ? Lionel Naccache. Sujet pour lundi 27.06.2019 il y a 1 an 1 mois #1
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De quels usages et de quelles fins (finalités) relève la relation sexuelle ?
Attribuons-nous à la sexualité l’usage qui lui convient ? Qui convient à notre singularité ? Selon Lionel Naccache (neuroscientifique), l'acte sexuel correspond à une intériorisation très spécifique d’informations, or les informations nous transforment. Nous ne sommes pas tout à fait les mêmes avant et après l’intégration d’une information (sexuelle ou autre). Ce que la sexualité a de spécifique comme information, et comment les informations nous transforment en général, on en parle lors de notre prochain débat. Le point de départ du questionnement de Lionel Naccache, sa lecture de « Les femmes savantes », la pièce de Molière dans laquelle, il note : - un rapport d’opposition entre savoir (activité de connaissance) et sexualité (rencontre par les sens, les affects), une sorte de dualisme cartésien selon lequel on favorise soit, les activités de l'esprit, soit celles du corps. - Et, par ailleurs, la pièce de Molière annonce pour les femmes les prémisses de l’égalité, une avancée vers leur autonomie (une libération des rôles attribués à la femme) et une démocratisation du désir. Plus tard, cela donnera lieu aux salons littéraires et philosophiques du XVIIe siècle et début du XVIIIe siècle. L’égalité pose le fait que le désir féminin est équivalent à celui de l’homme, équivalence qui n’empêche pas des différences. Reprenons les deux propositions de Lionel Naccache : y-a-t-il un rapport d’opposition entre intégrer des savoirs et intégrer des informations en termes d’intimité, de rapports sexuels ? Secondairement, l’intégration de ce « savoir » est-il équivalent entre la femme et l’homme ? Questions qui s'ajouteront aux vôtres : - Quel est le rapport entre le corps et la personne ? La sexualité peut-elle être pensée sur un mode dualiste cartésien (indépendance radicale entre le corps et la pensée), ou gagnons-nous à la penser selon un principe hégelien : la seule personne pour laquelle mon corps puisse être considéré (et à certains égards seulement) comme une chose, c’est moi-même ; pour tout autre, mon corps ne doit pas être une chose, c’est ma personne. (voir article Cairn ci-dessous) - Comment ce que nous vivons (intégrons) nous change dans notre rapport à nous-mêmes, aux autres ? - Peut-il y avoir de libération sexuelle s’il n’y a pas dans le même temps, une libération de soi ? Des ressources - Sexe et savoir font-il bon ménage ? Lionel Naccache invité de la Grande Table. France Culture. - Les Femmes savantes de Molière et la question des fonctions du savoir. Article de Catherine Kintzler. Cairn-info. - Nous sommes tous des femmes savantes de L. Naccache. Avis Critiques, France Culture, à partir de samedi 25.05 à 18h30 - Molière – Les femmes savantes (Pièce filmée, 1964) Youtube - L’amour : réalités plurielles et illusions multiples. Ruwen Ogien. Conférence France Culture. - Sexualité des ados : pas si porno. Nathalie Bajos, sociologue et démographe. France Culture. - Sexualité et spiritualité selon la psychanalyse. France Culture. - Sexualité et spiritualité. Une série d'émissions sur France Culture. - Les effets de l’amour sur le corps. Conférence France Culture. - Liberté, égalité, sexualité. Camille Froidevaux-Metterie (philosophe). Article sur AOC. Ci-dessous, sujet corrélé au thème de l'amour : - Quelle est la place de la sexualité dans le couple ? + compte-rendu et carte mentale - Que peut l'amour (à partir du portrait d'Elise Boghossian, acupunctrice humanitaire) ? + compte-rendu - L'amour est-il une aliénation ? + compte-rendu - S'aimer soi-même conduit-il à aimer autrui ? + compte-rendu et carte mentale - Nouons-nous, quel est le sens de la vie à deux ? + compte-rendu et carte mentale - Faut-il aimer rarement pour aimer beaucoup ? + compte-rendu) - Est-il possible de se débarrasser de la jalousie ? (+ compte-rendu et schémas) - Que dit la sexualité de l'être humain ? (+ Compte-rendu et schémas) - Avons-nous la philosophie de nos affects ? + compte-rendu et carte mentale - Faut-il réaliser tous ses fantasmes ? Compte-rendu + schéma - Amour de soi et amour-propre. Une comparatif entre une approche rousseauiste et une approche moderne. - Peut-on supporter la séparation ? + compte-rendu et schéma. - Renonçons-nous trop vite à l'amour ? + Compte-rendu et schéma. - Aimer, relève-t-il d'un devoir ? (Francis Wolf- + compte-rendu et carte mentale) - La relation à l'autre est-elle toujours une relation de pouvoir ? + Compte-rendu. - Le plaisir sexuel féminin est-il supérieur à celui du masculin. + Compte rendu. - Peut-on supporter la séparation ? + Compte-Rendu et schéma - Un document synthétique ici (avec schémas) |
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Dernière édition: il y a 10 mois 1 jour par René G..
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