«L’immigration qui contribue et contribuera toujours davantage au peuplement du Vieux Monde renvoie les nations européennes et l’Europe elle-même à la question de leur identité. Les individus cosmopolites que nous étions spontanément font, sous le choc de l’altérité, la découverte de leur être. Découverte précieuse, découverte périlleuse : il nous faut combattre la tentation ethnocentrique de persécuter les différences et de nous ériger en modèle idéal, sans pour autant succomber à la tentation pénitentielle de nous déprendre de nous-mêmes pour expier nos fautes. La bonne conscience nous est interdite mais il y a des limites à la mauvaise conscience. Notre héritage, qui ne fait certes pas de nous des êtres supérieurs, mérite d’être préservé, entretenu et transmis aussi bien aux autochtones qu’aux nouveaux arrivants. Reste à savoir, dans un monde qui remplace l’art de lire par l’interconnexion permanente et qui proscrit l’élitisme culturel au nom de l’égalité, s’il est encore possible d’hériter et de transmettre.»
Alain Finkielkraut (Les identités malheureuses)

Questions :
> Une identité, est-ce que cela se transmet ?
> Y-a-t-il un problème d’identité ? Qu’est-ce que l’identité, comment se forme l’identité ?
> Y-a-t-il un problème avec les discours tenus sur les « identités », ou avec le fait de se « construire » une identité ?
> Y-a-t-il un problème de cohabitation avec des « cultures » différentes lorsqu’elles se retrouvent à partager un même territoire sans s’y être préparées ?
> Accueillants et immigrants, hôtes et invités, quels sont les devoirs des uns et des autres pour concourir à un savoir vivre ensemble ?

Contre « l’oïkophobie », la détestation de son propre pays:
Depuis un moment certains intellectuels s’efforcent de déconstruire tout ce qui touche à l’identité nationale. A la prétendue xénophobie des Français, ils opposent « l’oikophobie », (oikos signifie « maison »), c’est-à-dire la détestation de son propre pays. Pour les « oikophobes », l’immigration de peuplement est une chance pour la France, et les étrangers doivent nous apprendre « au moins à devenir étrangers à nous-mêmes, à nous projeter hors de nous-mêmes, assez pour ne plus être captifs de cette longue histoire occidentale et blanche qui s’achève » (Alain Badiou). POLEMIA – Didier Marc

Question :
Qu’est-ce que devenir « étranger » à soi-même dans ce contexte ? Une civilisations est-ce que cela disparaît ?

Autres questions :
> Français, Allemand, Athénien, Arabe ou Chinois de souche : Est-ce que cela existe vraiment ?
> L’identité administrative, dit-elle quelque chose du sentiment d’identité ?
> Le sentiment de notre identité se forge-t-il à partir de ce qu’autrui dit sur « nous-mêmes » ?

Animation du débat
> Caroline distribue la parole.
> René jouera les modérateurs
> Les participants (tous) sont invités à rechercher les questions qui se posent, à questionner les idées, à explorer les situations, à expliquer sur quoi se fonde la raison de leurs pensées, à définir les concepts utilisés, bref, chacun est invité à philosopher.
> Pour ce débat, une personne (et pas plus d’une;-) peut jouer la posture politique (mais sans basculer dans la mauvaise foi), et s’inspirer des arguments que d’irresponsables politiciens déversent dans les médias. A nous citoyens-philosophes d’y répondre de façon juste, argumentée, précise, et de ne pas être totalement ignorant des faits (voir les ressources ci-dessous).

Ressources
– Le peuple introuvable avec Florent Guénard (philosophe), invité de Caroline Broué
– Le mythe indo-européen conférence de jean-Paul Demoule ce jeudi 15.10.2015 à Uni Dufour (Genève)
– Jean-Paul Demoule (sur France Culture ici)
– Comment construire une histoire globale ? (Serge Gruzinski, dans l’invité des matins sur France Culture)
– Psychosociologie, les cinq étapes de la construction du sentiment d’appartenance à un groupe (Ted conférence avec David Logan, le leadership des tribus)
– Histoire universelle, et transfert culturel (positions allemandes sur la pluralité des peuples) dans Revues
– Le relativisme dans lequel nous vivons (Finkielkraut réagit au rapport du Haut Conceil à l’intégration sur l’école) La revue Le Cairn
– Sentiment d’appartenance et territoires identitaires. Par France Guérin-Page (démographe)

Ressources sur quelques faits (et contres-vérités)
– Qu’est-ce qu’être Français ? L’enquête de l’Institut Montaigne. Analyse offerte par Médiapart.
– Qu’est-ce qu’être Français ? La réponse d’Edgard Morin sur le blog de Médiapart.
– Combattre les intox sur les réfugiés Syriens, vidéo de 25mn qui compare les déclarations politiques et les faits (Offert par Médiapart)
– Immigration, la contre-expertise sur Mediapart (voir les excellentes interventions des plus grands spécialistes en bas de page)
– Immigrés, la boite à outils pour répondre à Sarkosy et à Lepen (Offert par Médiapart)
– Immigration, trois vidéos d’animations de 3mn contre les idées reçues. Par exemple, un immigré, ça compte combien à la société ?
Merci à Médiapart pour ses articles

Une émission philosophique
– Le cycle : Kant et Hegel, dans Penser l’histoire de Raphael Enthoven
– Cycle complet du programme d’Enthoven ici.