Qu'est-ce que la DVDP ?
La DVDP est le dispositif (inspiré par A. Delsol et S. Connac), mis en oeuvre de façon privilégiée par M. Tozzi dans sa méthode pour pratiquer la philosophie avec les enfants et dans la cité. Celle-ci représente l'un des courants dans la diversité des Nouvelles Pratiques Philosophiques (NPP) en France.
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Le kairos dans une DVDP (Discussion à visées démocratique et philosophique) : une éthique de l'intervention pour l'émergence de sujets pensants
Auteur : Michel Tozzi, Professeur émérite à l'université, Montpellier III
Article paru dans Diotime n°60 (4/2014)

A) Didactique et hasard
Les grecs ont figuré le kairos comme un Dieu du temps imprévisible, qui ne fait que passer dans l'instant (au contraire de son frère Chronos qui dure), interprétable par son imprévisibilité comme un hasard qu'il faut saisir quand on l'entrevoit comme une main tendue, au moment précis et comme il faut.
La didactique s'inscrit dans la tentative moderne des sciences humaines de rationaliser les actions humaines, dont l'action éducative, pour ce qui nous concerne l'apprentissage du philosopher.
Il y a donc un paradoxe à vouloir articuler raison instrumentale, planificatrice, et kairos imprévisible, hasardeux. Peut-il y avoir une place pour le kairos dans une didactique, et si oui laquelle ?
Nous faisons l'hypothèse que la pratique de terrain de la DVDP (dans le cadre du dispositif Delsol-Connac-Tozzi) peut nous éclairer[/box]

Auteur : Michel Tozzi, Professeur d'université, Montpellier III
Article paru dans Diotime n° 55 (2013)

Nous proposons ci-dessous, pour ceux qui pratiquent en classe ou dans un café philo des discussions inspirées par le dispositif Delsol-Connac-Tozzi, doublement issu d'une matrice didactique de l'apprentissage du philosopher et de la pédagogie institutionnelle, un petit cahier des charges pratique pour l'animateur. Nous traiterons ici uniquement du moment de la discussion, et pas de ce qui peut la précéder : lecture de romans, d'albums, de mythes, support d'image, de BD, de film etc.

[box content] Auteur : Michel Tozzi, Professeur d'université, Montpellier III

Cette chaîne mortifère : dogmatisme/intégrisme/sectarisme/fanatisme/terrorisme, qui a été brisée par les philosophes de la tolérance (Montaigne, Locke, Voltaire etc.) et de l’idéal des lumières, doit être combattue par la démocratie et son esprit laïque pluraliste, par l’éducation à la culture de la question, de l’esprit critique, de la réflexion et de la tolérance. [...] La liberté d'expression oui ! Mais jusqu'où ? [/box]

[box content] Auteur : Michel Tozzi, Professeur d'université, Montpellier III

Je vais m’adresser ici principalement aux parents, aux grands-parents qui ont souvent plus de temps, aux enseignants et éducateurs qui sont dans la salle. Et plus généralement à ceux qui s’intéressent à l’enfance et à la philosophie.

Mon propos sera de se demander comment on peut aider les enfants à réfléchir. Et plus précisément en partant de leurs questions, qui sont nombreuses et souvent passionnantes. Osons le mot pour ceux qui n’ont pas peur : comment les aider à philosopher ? [/box]

[box content]   Philosopher dans la cité aujourd’hui
(Extrait de contribution à Philolab. Unesco 2010)

Comment puis-je soutenir la légitimité des cafés-philo ?

En liminaire on peut faire remarquer que ce qui est légitime, est : ce qui est consacré par une loi, - qui est fondé en droit, - ou légal.
Si un droit, un règlement dans le domaine cité doit s’exercer, il ne peut concerner que les personnes qui font profession d’enseigner la philosophie.
Comme ceux qui participent, qui animent les divers cafés-philo n’ont pas dans l’esprit, (du moins je le pense) la prétention d’enseigner, nous ne sommes donc pas concernés par une loi, une réglementation.
Donc, nous voilà « hors la loi » (au bon sens du terme), libres de faire selon notre désir, désir de plus en plus partagé. Et faire que ce désir d’aller vers la philo rentre dans le cadre des « amours légitimes ».
Venir à la philo ce n’est pas : entrer en religion, ce n’est pas accepter un dogme, c’est certainement ce qu’il y a de plus contraire.... « La philosophie est une Thèbes aux cent portes ! » (Schopenhauer)
A partir de ces considérations nous pouvons évacuer l’idée de légitimité pour les cafés-philo.[/box]

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Auteur: Daniel Mercier (Café philo Sophia)
Titre original : Ce qui se joue dans un café philo - La tâche de l'animation (août 2007)
Le questionnement dépendant-il du « background » philosophique de l’animateur ?
S'agit-il de simples reformulations ? 
Un effet pervers de la culture démocratique ?
Avons-nous besoin d’ «étais philosophiques» pour exercer « une pensée par soi-même" ? 
Retour sur l’illusion d’un animateur incarnation de la neutralité et de l’universalité…
Qu'en est-il de la référence socratique ? 
De la place de l’autre et ses enjeux philosophiques [/box]

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Auteur : Michel Tozzi, Professeur d'université, Montpellier III

Titre et origine de l'article  : Café-philo et prof de philo, Revue Diotime

Je développerai dans cet article trois thèses, soumises à discussion :

• Il est de la responsabilité du philosophe de profession ou du professeur de philosophie1 d'exercer, hors de l'école et dans la cité, un rôle à la fois philosophique et citoyen : le café-philo est aujourd'hui dans cette perspective l'une des opportunités à saisir.
• Celui-ci peut amener, compte tenu de sa formation et de ses compétences, un apport spécifique au café-philo, qui sera profitable à la dynamique citoyenne et réflexive de celui-ci à certaines conditions.
• La pratique du café-philo pourra, en retour, enrichir sa réflexion personnelle, et s'il enseigne, sa pratique pédagogique, notamment de la discussion en classe. [/box]