Ces trois grandes postures sont des classiques empruntées aux sciences de l’éducation. Il est fort possible que l’animateur « typique » du café philo s’apparente cependant à une figure du 4ème type : l’écoutant socratique.

Voilà deux termes à définir, qu’est-ce qu’un écoutant, et qui plus est, socratique ?

Et par ailleurs, dans un café philo, suffit-il d’être un écoutant socratique pour animer des débats ?

Il faut notamment prendre en compte que nous n’avons pas à faire à des enfants, mais à des adultes qui détiennent un savoir, fondé ou non.