La philo, subversive ? Sujet proposé par Roger pour le lundi 08 juin 2015

[René]

La philo, subversive ?

Roger nous propose un format atypique pour notre prochain sujet,
> Il a transmis aux participants présents lors du dernier débat l’imprimé de son introduction pour qu’ils aient le loisir de le lire.
> Le sujet se présente en deux temps :
1° Un texte qui est le compte-rendu d’un café philo écrit en 1996, il y est question d’une critique de la société hyper moderne.
2° Et la question porte sur ce qu’y peuvent les pratiques philosophiques.

Voici le texte en question
Compte rendu des cafés philosophiques tenus au café Champollion de Figeac d’octobre 1996 à janvier 1997 (Voir Les menaces, la fin du travail de Jean Venzin)
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« Les formidables gains de productivité de l’automatisation informatique vont réduire considérablement les emplois, par déqualification, pendant encore assez longtemps, pris dans une crise cyclique de surproduction, un excès de richesses subi comme une misère comparable à celle de 1933 (chômage de masse et impuissance politique). Le manque de direction politique est aussi manifeste aujourd’hui bien qu’encore tempéré par la méfiance contre les anciennes politiques totalitaires. La montée du Front National montre bien cependant que la démagogie sera toujours préférée à l’impuissance. Si la situation ne s’améliore pas, et elle ne s’améliorera pas à moyen terme, le choix est simplement entre Hitler ou 1936 car dans une situation qui se dégrade, même les riches ne peuvent plus profiter tranquillement de leur richesse. La perspective de la « flexibilité », d’une intensification de la guerre économique, de la concurrence dans l’entreprise France dirigée par un président-VRP, vise à soumettre servilement toute la vie privée à des « lois objectives » (psychotiques) de l’économie qui rejettent pourtant la majorité dans l’exclusion. Devant la violence de la misère qui nous envahit, le choix est entre le terrorisme (Hobbes attirait l’attention sur cette universelle capacité de tuer) ou bien la révolution sociale. Il faut retrouver le rapport social constituant la société, faire le constat de notre pauvreté actuelle, en même temps que des richesses accumulées. Le défi qui nous est posé, devant la raréfaction du travail, est son changement de statut comme activité sociale pour le développement de l’individu, droit au travail inscrit dans la constitution. Le lien social, pas la nationalité ou la race, est bien la question de notre avenir qui devra être résolue, d’une façon ou de l’autre. Ce pourrait être comme travailleur-citoyen mais nous ne pourrons trouver de satisfaction que dans une liberté rebelle et solidaire, le vrai goût du temps humain. Les rapports entre les sexes et les générations déterminent aussi largement l’équilibre d’une société. Ainsi le féminisme suivait l’emploi des femmes et se trouve maintenant remis en cause par le chômage et la persistance des liens de dépendance familiaux. L’Histoire n’est pas finie, et le pire qui s’annonce n’est peut-être pas sûr, si nous en avons pleinement conscience. « « 
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Je le rappelle, c’est écrit en 1996 ……hé alors , maintenant !!

Questions :
– L’activité des cafés philo : subversive ou pas ?
– La philosophie forme-t-elle la conscience ? Se réduit au simple plaisir d’en parler ?
– Les philosophes doivent-ils montrer l’exemple, sinon indiquer une voie ?
– La philosophie peut-elle agir ? Exerce-t-elle un type d’action particulier sur celui qui la pratique ?
– Que peut-on raisonnablement attendre de la philosophie, ou d’une pratique de la philosophie ?

Fin de l’introduction de Roger.

Procédure
– Nadège modère les interventions,
– Caroline distribue la parole,
– René, je rappelle quelques règles, ou un participant dans la salle peut le faire aussi.

Des ressources
– La subversion philosophique de Gilbert Boss (Professeur de philosophie à Laval)
– Penser la politique autrement, du philosophe Miguel Abensour sur Mediapart
– Sari Nusseibeh, un philosophe en Palestine (Les Nouveaux Chemins de la connaissance, France-Culture)
– Les mots de Derrida sur Derridex

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Une information toute autre
Les Rencontres sur les Pratiques Philosophiques cet été, les 24, 25 et 26 juillet (Voir les infos ici).
> Nous faisons voiture commune depuis Annemasse-Genève pour nous y rendre.

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