Nous nous réjouissons de notre amitié avec l’UTEM (Université de Terrain Edgar Morin). Merci également au café citoyen la Chimère, 12 rue Voltaire, Grenoble d’accueillir notre pratique des cafés philo  (Lien vers le café la Chimère citoyenne, ici)

Durée des débats (1h30 environ > jusqu’à > 20h30 maximum)
Discussion informelle pour celles/ceux qui souhaitent poursuivre
Entrée libre

Sujet proposé pour ce mardi 27 mai 2025 à 18h30:

Nous nous inspirons d’une citation d’Edmond Husserl, ci-dessous, pour lancer notre sujet sur la conscience : Que vous inspire la citation et vous, que pensez-vous que la conscience soit ?

Comme d’habitude, peu importe que vous connaissiez ou pas Edmond Husserl (c’est très difficile à lire 🤪🤣😉👍✨ et incompréhensible pour les néophytes…), mais c’est pour nous l’occasion de partager nos questionnements sur la « conscience », ce qu’elle est, comment on la conçoit, comment on la définit.

Ci-dessous, voici quelques sources pour les curieux qui souhaitent s’initier à la phénoménologie. Mais chacun est le bienvenu avec ses propres ressources. En effet, dans un café philo, il revient à chacun de faire le lien entre sa pensée, ses références, celle d’autrui et celle du groupe en général.
Merci par avance de vos contributions à nos partages.

Des références :
– La phénoménologie, une auto-compréhension de la conscience – Un cours d’Annick Stevens.
– Un autre cours d’initiation à la phénoménologie par les textes de référence d’Yves Meessen.
– Lionel Naccache – Vers une physiologie de la conscience : Une approche neurologique. 
– Conférence Thérapies Psychédéliques par Dr. Ansgar Rougemont. Lausanne.
– Bruno Dubuc – Embodiment et énaction. Du rapport entre le corps et le cerveau (la conscience)

« Conscience », l’article de l’Encyclopédie de philosophie, ici.
– La définition de philomag, ici.

Bienvenue à tous, venez comme vous êtes, que vous ayez consulté ou non nos références.

Quelques règles concernant nos échanges
– Chacun peut prendre la parole, nul n’y est tenu.
– Pas d’attaque ad hominem /ad persona.
– On essaie de rendre compte des raisons de sa pensée et de faire évoluer le débat.
– Chacun est le bienvenu, quels que soient sa formation, sa confession, son niveau de vie et ses références philosophiques.

Mon approche des cafés philo.
Elle est plutôt non-directive, centrée sur les questions des participants. Nous nous efforçons de faire évoluer le débat au fur et à mesure de nos échanges.
Nous partons du principe que chaque participant est adulte, autonome, responsable de sa pensée et de ses comportements. On note également que le participant est curieux d’examiner aussi bien les arguments de sa pensée que de ceux d’autrui.
Nous nous appuyons en fait sur l’idée qu’une écoute compréhensive et qu’un partage structurant et structuré de nos réflexions se révèlent profitable à tous, à une socialisation et à une philosophie en travail.

Ce que le café philo n’est pas :
Le café philo n’est pas un lieu de propagande politique ou religieuse, ni il n’est celui d’une mise en spectacle de soi. On n’y vient pas faire la leçon aux autres ou répéter ce que l’on sait déjà, chacun étant déjà par lui-même l’auteur de sa propre pensée. L’effort que nous faisons porte sur une réflexivité mise en partage, sur l’écoute de l’autre et du débat qui se construit : on y assume les hésitations d’une pensée qui se cherche.

Une biographie.
– Rédaction d’un mémoire de maîtrise sur les cafés philo dans le cadre d’un diplôme de pratiques sociales (Collège Coopératif Rhône-Alpes / Université Lyon 2)
– Administrateur du site des cafés philo.
– Animation du café philo d’Annemasse depuis les années 1995 (voir ici les derniers comptes rendus)
– Mon approche s’inspire de celle de Michel Tozzi (voir ici sa définition), sans y être aussi formelle (c’est une visée) et elle s’adresse surtout à des adultes (non à des enfants)
– Actuellement (septembre 2024), j’entame un parcours de licence en philosophie (UGA Grenoble).
– L’année passée (2023), j’ai entamé un DU sur les pratiques philosophiques.

L’affiche du mois

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René Guichardan, café philo d’Annemasse.
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