Nous nous réjouissons de notre amitié avec l’UTEM (Université de Terrain Edgar Morin). Merci également au café associatif la Chimère, 12 rue Voltaire, Grenoble, d’accueillir notre pratique des cafés philo  (Lien vers le café la Chimère citoyenne, ici)

Durée des débats (1h30 environ > jusqu’à > 20h30 maximum)
Discussion informelle pour celles/ceux qui souhaitent poursuivre
Entrée libre

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Café Philo Politique N°4 du mercredi 16/09/2026

« Peut-on avoir des idées sans prendre parti ?

« Certes, le chercheur de vérité politique […] n’a pas besoin d’être un philosophe rompu aux subtilités de la métaphysique. […] Mais s’il veut préserver sa propre intégrité et la dignité de son activité, il doit rester en dehors du domaine politique. Considérer la politique dans la perspective de la vérité […] veut dire prendre pied hors du domaine politique. »
Hannah Arendt, « Vérité et Politique », dans  « La crise de la culture », Folio Essais, p. 316-317.

« Le philosophe […] quand il pénètre dans le domaine politique […]compromet la seule qualité qui aurait rendu sa vérité plausible, à savoir sa bonne foi personnelle, dont la garantie est l’impartialité, l’intégrité et l’indépendance. […] Le menteur, au contraire, n’a pas besoin de ces accommodements douteux pour apparaître sur la scène politique »
Hannah Arendt, « Vérité et Politique », dans « La crise de la culture », Folio Essais, p. 318-319.

« Nous devons maintenant tourner notre attention vers le phénomène relativement récent de la manipulation de masse du fait de l’opinion tel qu’il est devenu évident dans la réécriture de l’histoire, dans la fabrication d’images, et dans le politique des gouvernements ».
Hannah Arendt, « Vérité et Politique », dans « La crise de la culture », Folio Essais, p. 320-321.

Pour répondre à la question : « Peut-on avoir des idées sans prendre parti ? » je vous propose trois visions qui s’affrontent :

–  Celle de Platon, qui acte que philosophie et politique doivent se confondre dans le Philosophe-Roi, créant ainsi une Elite ;

–  Celle de Hannah Arendt, qui défend la stricte séparation entre les deux ;

–  Celle d’Elefthérios Venizélos, qui prétend qu’il n’y a pas de position extérieure au politique, même dans une position de retrait.

Venizélos et Platon s’opposent frontalement dès le début (‘impossibilité de la neutralité’ contre ‘fusion désirable’), ce qui crée une tension qu’Arendt vient nuancer. Dans notre ère de Post-vérité, donc de mensonges assumés, de la part d’une classe politique marquée par la défiance des citoyens, comment philosophie et politique peuvent s’articuler ?

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Quelques règles concernant nos échanges
– Chacun peut prendre la parole, nul n’y est tenu.
– Pas d’attaque ad hominem /ad persona.
– On essaie de rendre compte des raisons de sa pensée et de faire évoluer le débat.
– Chacun est le bienvenu, quelle que soit sa confession, sa classe sociale, sa formation et ses références philosophiques.

L’approche du café philo de Grenoble
C’est une approche plutôt non-directive, centrée sur les questions des participants. Nous nous efforçons de faire évoluer le débat au fur et à mesure de nos échanges.
Nous partons du principe que chaque participant est adulte, autonome, responsable de sa pensée et de ses comportements. On note également que le participant est curieux d’examiner aussi bien les arguments de sa pensée que de ceux d’autrui.
Nous nous appuyons sur l’idée qu’une écoute compréhensive et qu’un partage structurant et structuré de nos réflexions ne peut être que profitable à tous, à une socialisation réflexive en partage et à une philosophie en travail.

Ce que le café philo n’est pas :
Le café philo n’est pas un lieu de propagande politique ou religieuse, ni il n’est celui d’une mise en spectacle de soi. On n’y vient pas faire la leçon aux autres ou répéter ce que l’on sait déjà, chacun étant déjà par lui-même l’auteur de sa propre pensée. L’effort que nous faisons porte sur une réflexivité mise en partage, sur l’écoute de l’autre et du débat qui se construit : on y assume les hésitations d’une pensée qui se cherche.

L’affiche du mois de septembre 2026 

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René Guichardan, café philo de Grenoble.
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