Analyser une animation pour se former

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[box content]Analyser une animation pour se former
Nathalie Frieden, maîtresse d'enseignement et de recherche en didactique de la philosophie, Université de Fribourg et Genève

Pour ces regards croisés, je me suis placée du point de vue de la formation des animateurs. J'ai choisi d'appliquer à la discussion sur la différence, animée par Michel Tozzi (MT) en novembre 2010, à l'Unesco, la méthode que j'ai créée pour former des animateurs, puis de montrer quelques exercices fructueux pour assimiler la richesse d'une posture professionnelle telle que celle de MT. En effet, quand on apprend à animer, une discussion enregistrée est un modèle de discussion. Comment travaille-t-on l'observation? Comment regarde-t-on ce DVD, à quoi fait-on attention, et comment construit-on des exercices afin de s'approprier les éléments observés? Avec mes étudiants, les sujets que nous observons sont entre autres la classe, l'animateur, ou l'interaction entre eux, la structure ou la progression. Ici, je vais me restreindre à l'examen du seul animateur, et plus précisément de ses prises de paroles.[/box]

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Citation Husserl

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"Quiconque veut vraiment devenir philosophe devra "une fois dans sa vie" se replier sur soi-même et, au-dedans de soi, tenter de renverser toutes les sciences admises jusqu'ici et tenter de…

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Citation Hegel

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"Pour que la philosophie apparaisse il faut la conscience de la liberté, et le peuple dans lequel la philosophie commence doit avoir la liberté comme principe; pratiquement, cela est lié…

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Ils ont dit

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Pierre Rosenvallon (Historien, spécialiste de la démocratie, Collège de France) « On pourrait organiser vingt référendums par jour mais il faut répondre à la question : pourquoi une telle organisation…

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Les enjeux de l’animation d’un café philo

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Auteur: Daniel Mercier (Café philo Sophia)
Titre original : Ce qui se joue dans un café philo - La tâche de l'animation (août 2007)
Le questionnement dépendant-il du « background » philosophique de l’animateur ?
S'agit-il de simples reformulations ? 
Un effet pervers de la culture démocratique ?
Avons-nous besoin d’ «étais philosophiques» pour exercer « une pensée par soi-même" ? 
Retour sur l’illusion d’un animateur incarnation de la neutralité et de l’universalité…
Qu'en est-il de la référence socratique ? 
De la place de l’autre et ses enjeux philosophiques [/box]

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