- Ce sujet contient 0 réponse, 1 participant et a été mis à jour pour la dernière fois par , le il y a 7 années et 3 mois.
-
Messages
-
La méditation, un remède à nos souffrances ?
Fabrice Midal, Christophe André, parmi d’autres philosophes et intellectuels, ainsi que la médecine psychiatrique d’aujourd’hui prennent très sérieux la méditation. Mais qu’est-ce que la méditation, que se passe-t-il pour ceux qui la pratiquent ? Est-elle l’alpha et l’omega, la réponse à nos problèmes ? Jusqu’où peut-on compter sur elle ? En quoi serait-elle une solution à nos problèmes ?
On en parle, on essaye de dégager les questions qu’elle pose.
La méditation fait désormais la une des hebdomadaires, on vante ici et là ses vertus. Qu’est-ce que la méditation ? Une technique de bien-être ? Une thérapie ? Un adjuvant pédagogique ? Une technique d’amélioration des performances au travail ? Une pratique spirituelle ?
Il est courant de distinguer le domaine de la raison et de la foi, le premier étant le domaine de prédilection de la science et de la philosophie, et le second celui de la religion. Or la méditation ne relève ni de l’un, ni de l’autre, et semble être une pratique compatible avec n’importe quelle croyance, jusqu’à l’athéisme.
Est-ce véritablement le cas ?
Y a-t-il des raisons de se méfier ou au contraire d’encourager la pratique de la méditation ?
La méditation interpelle directement la philosophie. Car si celle-ci a été conçue en son origine comme exercice et mode de vie — ainsi que les travaux de Pierre Hadot l’ont souligné — (voir également les méditations de Descartes ou celles de Husserl.Devenue presqu’exclusivement un travail des concepts, la philosophie aurait-elle quelque chose à dire sur une pratique qui cherche au moins en partie à se libérer des concepts ?
Inversement quel impact la pratique de la méditation peut-elle avoir sur notre rapport aux concepts et notre manière d’envisager la philosophie ?
La méditation nous invite ainsi à interroger le statut et la finalité de la philosophie. Dans ses développements contemporains, tels que la phénoménologie, le pragmatisme ou la philosophie analytique, ne pourrait-elle pas nous donner des éclairages sur la méditation ? Mais au-delà du rapport de la philosophie et de la méditation, c’est notre vision de l’homme et de son accomplissement qui peut se trouver interrogée.
Lien vers la communication du colloque. Université de Strasbourg.Ressources qui m’ont suggéré cette thématique :
– Foutez-vous la paix. Conférence de Fabrice Midal donnée dans un centre psychothérapique.
– Fabrice Midal – Traité de morale pour triompher des emmerdes. Interview lors de la présentation de son livre.
– Aux origines de la méditation. Eric Rommeluère. Une courte introduction (3mn) France Culture.
– La tradition zen : pourquoi méditer ? Les Chemins de la philosophie.
– Trois minutes à méditer. Christophe André. France Culture.
– Compassion ? Pleine conscience ? Des pratiques venues d’Orient. Tout un monde. Marc de Smeth. France Culture.
– Méditation de pleine conscience : trouver son refuge intérieur. Conférence France Culture.
– Pourquoi il faut mettre la méditation au centre des thérapies ? Conférence France Culture.
– Bonheurs de la méditation. Discussion du soir. France Culture.
– Les philosophes ont-ils besoin de méditer ? Journal de la philo. France Culture.
– 3 minutes de philosophie pour redevenir humain. Fabrice Midal. France Culture.
– La lucidité avec Illios Kotsou. Les Racines du ciel. France Culture.– Une pratique effective de la méditation ici en 12mn par Cédric Michel.
– Les méditations de Petit Bambou.Sujets corrélés :
– Que peut-on attendre de la méditation ? (+ compte-rendu et schémas)
– Eloge de la lucidité et spiritualité laïque, comment ça marche ? (+ compte-rendu)
- Vous devez être connecté pour répondre à ce sujet.