Cafephilos › Forums › Les cafés philo › Des cafés philo sur Grenoble › Prochain sujet : L’éternel retour. Nietzsche. Jusqu’où assumons-nous la vie que nous menons ? Mardi 30 juin 18h30 au café Chimère. Grenoble.
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12 juin 2026 à 12h42 #8239

Nous nous réjouissons de notre amitié avec l’UTEM (Université de Terrain Edgar Morin). Merci également au café citoyen la Chimère, 12 rue Voltaire, Grenoble d’accueillir notre pratique des cafés philo (Lien vers le café la Chimère citoyenne, ici)


Durée des débats (1h30 environ > jusqu’à > 20h30 maximum)
Discussion informelle pour celles/ceux qui souhaitent poursuivre
Entrée libre« Et si un jour ou une nuit, un démon se glissait furtivement dans ta plus solitaire solitude et te disait : ” Cette vie, telle que tu la vis et l’a vécue, il te faudra la vivre encore une fois et encore d’innombrables fois; et elle ne comportera rien de nouveau, au contraire, chaque douleur et chaque plaisir et chaque pensée et soupir et tout ce qu’il y a dans ta vie d’indiciblement petit et grand doit pour toi revenir, et tout suivant la même succession et le même enchaînement – et également cette araignée et ce clair de lune entre les arbres, et également cet instant et moi-même. Un éternel sablier de l’existence est sans cesse renversé, et toi avec lui, poussière des poussières !”
Nietzsche (1844 – 1900). Aphorisme 341 du Gai Savoir, 1882 (Wiki, ici)Autres citations de Nietzsche :
« Quelle est la première et la dernière exigence d’un philosophe vis-à-vis de lui-même ? Elle consiste à vaincre en lui-même, à se mettre « en dehors du temps ».
Le cas Wagner (avant-propos). Nietzsche.« Seul en ce monde, le jeu de l’artiste et de l’enfant connaît un devenir et une mort, bâtit et détruit, sans aucune imputation morale, au sein d’une innocence éternelle intacte. »
La philosophie à l’époque tragique des Grecs, chapitre VII« Ma formule pour ce qu’il y a de grand dans l’homme est amor fati : ne rien vouloir d’autre que ce qui estg, ni devant soi, ni derrière soi, ni dans les siècles des siècles. »
Ecce Homo, Pourquoi je suis si avisé ». §10.Questions subsidiaires :
– Ferais-je d’autres choix que ceux que je fais aujoud’hui si les événements se reproduisaient ?
– Assumons-nous la vie que nous menons de telle sorte que nous pourrions la retrouver indéfiniment ?
– Avons-nous besoin d’un arrière-monde pour soutenir la vie que nous menons ?
– Quelque part, les événements / l’histoire se répètent-ils ?
– Y a-t-il une intelligence collective (ou un apprentissage collectif) de ce que vivent les hommes/femmes ?Des références :
– L’éternel retour. Par Coursitout. Durée 7mn.
– L’éternel retour. Géraldine Mosna-Savoye. Les Chemins de la philo (2016).
– Le cours d’Annick Stevens sur Nietzche. UP Marseille (pdf, audio et vidéo).
– L’éternel retour. Article de Wiki
– L’éternel retour nietzschéen et la question de la technique. De l’amor fati au nihilisme technique selon Heidegger. Article : Golfo Maggini. Revue Philosophique de LouvainQuelques règles concernant nos échanges
– Chacun peut prendre la parole, nul n’y est tenu.
– Pas d’attaque ad hominem /ad persona.
– On essaie de rendre compte des raisons de sa pensée et de faire évoluer le débat.
– Chacun est le bienvenu, quelle que soit sa confession, sa classe sociale, sa formation et ses références philosophiques.L’approche du café philo de Grenoble
C’est une approche plutôt non-directive, centrée sur les questions des participants. Nous nous efforçons de faire évoluer le débat au fur et à mesure de nos échanges.
Nous partons du principe que chaque participant est adulte, autonome, responsable de sa pensée et de ses comportements. On note également que le participant est curieux d’examiner aussi bien les arguments de sa pensée que de ceux d’autrui.
Nous nous appuyons sur l’idée qu’une écoute compréhensive et qu’un partage structurant et structuré de nos réflexions ne peut être que profitable à tous, à une socialisation réflexive en partage et à une philosophie en travail.Ce que le café philo n’est pas :
Le café philo n’est pas un lieu de propagande politique ou religieuse, ni il n’est celui d’une mise en spectacle de soi. On n’y vient pas faire la leçon aux autres ou répéter ce que l’on sait déjà, chacun étant déjà par lui-même l’auteur de sa propre pensée. L’effort que nous faisons porte sur une réflexivité mise en partage, sur l’écoute de l’autre et du débat qui se construit : on y assume les hésitations d’une pensée qui se cherche.L’affiche du mois de juin 2026

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René Guichardan, café philo de Grenoble.
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