Connais-toi toi-même ? A partir de soi, de vos ressources ou du dossier de philomag, à 19h00 ce lundi 22/01.2024. ATTENTION NOUVEAU LIEU

[René]

Rencontres philo pour le monde d’aujourd’hui, tous les lundis à 19h00
NOUVEAU LIEU BRASSERIE L’ATLAS, 16, place de l’Hôtel de Ville. 74100 ANNEMASSE
juste à côté de l’ancien lieu, la Taverne

Ce lundi 22/01/2024, thème général : De la connaissance de soi

Question générale : Qu’est-ce que se connaître soi-même ?
Chacun pense à partir de ses ressources, que l’on apprend à comparer, à mettre en rapport, critiquer (questionner) en vue d’augmenter notre lucidité et de ne pas se faire piéger par ses routines.
Quelques questions au hasard :
Que faut-il entendre par connaissance de soi ? Comment le soi s’appréhende-t-il ? Comment la « conscience » parvient-elle à le connaître ? De quoi s’aide-t-elle ? Peut-on avoir peur de soi ? Peut-on vouloir ne pas se connaître ?

Ci-dessous, les ressources de Philomag que Philippe m’a transmis dernièrement.

 

Une ou deux autres ressources :
– L’un des cours d’Annick Stevens sur la philosophie de Socrate (fort bien rapportée dans son contexte historique) Cliquer ici.
– Le problème de Ricoeur : celui de la connaissance de soi… sous l’angle de la phénoménologie herméneutique. Par Pierre Guenancia (son cours sur DVD)

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Le compte rendu du sujet dernier (en mode vidéo) : Des figures de l’autorité selon Hannah Arendt. Cliquer ici, vers notre forum.

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Règles de base du groupe
– La parole est donnée dans l’ordre des demandes, avec une priorité à ceux qui s’expriment le moins.
– Chacun peut prendre la parole, nul n’y est tenu.

Pour limiter les effets de dispersion dans le débat
– On s’efforce de relier son intervention à la question de départ, de mettre en lien ce que l’on dit avec ce qui a été dit.
– Pour favoriser une circulation de la parole, de sorte à co-construire le débat avec les autres participants, on reste concis.
– On s’attache davantage à expliquer la raison de sa pensée, plutôt qu’à défendre une opinion.
– On s’efforce de faire progresser le débat.
– Concrètement, on évite de multiplier les exemples, de citer de longues expériences, de se lancer dans de longues explications, mais on va au fait de son argumentation.

> Le moment de la conclusion peut donner l’occasion d’un exercice particulier :
– On peut dire ce que l’on pense des modalités du débat.
– On peut faire une petite synthèse d’un parcours de la réflexion.
– On peut dire ce qui nous a le plus interpelé, ce que l’on retient.
– On peut se référer à un auteur et penser la thématique selon ce qu’aurait été son point de vue.
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Avec ou sans préparation, chacun est le bienvenu, les cafés philo sont par définition, contre toute forme de discrimination et de sélection par la classe sociale, le niveau scolaire, etc.

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René Guichardan, café philo d’Annemasse.
> Lien vers les sujets du café philo d’Annemasse, ici.
– Le café philo à la Maison Rousseau Littérature à Genève, le premier vendredi du mois, c’est ici.
– Le café philo des ados de Evelaure. Annemasse.
> Lien vers le forum des problématiques de notre temps (écologie, guerre, zoonose, démographie et philosophie.
– Ici, nous postons des cours, interviews, conférences dont nous avons apprécié la consistance philosophique
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[René]

Compte rendu 3 en mode vidéo
Thème général : De la connaissance de soi Question générale 

Sous-questions :
– Peut-on avoir peur de soi ?
– Peut-on vouloir ne pas se connaître ?
– Se connaître fait-il mal ou est-il libérateur ?
– Le vide a-t-il à voir avec la connaissance de soi ?

> Peut-on avoir la conscience des raisons qui nous motivent en dépit des raisons que le cœur/corps nous cachent ?

– Peut-on se connaître sur un plan universel ?
– Les neurosciences nous permettent-elles de nous connaitre ?
– Faut-il devenir chameau, lion puis enfant pour se connaitre soi-même ? (Nietzsche)
– La nature nous dit-elle quelque chose de la connaissance de soi ?

« Toute connaissance est une réponse à une question. S’il n’y a pas eu de question, il n’y a pas de réponse. »
Gaston Bachelard. Épistémologue.

– Peut-on se connaître soi-même ?
– Que faut-il entendre par connaissance de soi ?
– Comment la “conscience” parvient-elle à se connaître elle-même ?

Sur le fronton de l’Oracle de Delphes, il y avait cette inscription : » Connais toi-même », suivi de, « et tu connaitras l’univers et les dieux ». Que peut-on en dire ?

Le lien vers le compte rendu vidéo, partie 1/3 est ici.Durée 5.16Si des slides s’avèrent utiles pour la compréhension du sujet, elles sont rajoutées ci-dessous.

Il s’avère que je suis le produit d’une rencontre (celle de mes parents), ensuite je me compose avec une foultitude d’interactions qui se trouvent dans mon environnement. À partir de là, la question qui se pose est : ce que je suis, est-ce suscité par mon environnement ou est-ce déjà en moi ?
Cette question est au coeur de l’histoire de la philosophie avec Parménide et Héraclite. L’être est un, selon Parménide, il est changement, selon Héraclite. Or, comment ce qui change constamment et en permanence peut-il être « UN » ? Son identité, en effet, peut ne pas être stabilisée. À partir de là, peut-il être « UN » ?
Par ailleurs, si tout est changement constamment, comment quelque chose peut-il exister ? C’est la question de l’ontologie de l’être…

La seconde vidéo est ici. Durée : 4.04

Nous rencontrons ici une problématique de « choix », autrement dit, de liberté. Je choisis probablement, si ce n’est ce que je suis, alors ce que je deviens. Mais à partir de quoi vais-je définir ma liberté d’être et/ou de devenir ? Car de mes choix, va dépendre ce qui va devenir.

La vidéo 3 est ici. Durée : 4:41

Supposons que je choisisse de ne pas me laisser déterminer par mon passé ni par subir mon environnement, sur quoi puis-je m’appuyer de définir ma liberté ?

Au fait, la question de la liberté vous intéresse ? Ce sera probablement l’un de nos prochains sujets.

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René Guichardan, café philo d’Annemasse.
> Lien vers les sujets du café philo d’Annemasse, ici.
– Le café philo à la Maison Rousseau Littérature à Genève, le premier vendredi du mois, c’est ici.
– Le café philo des ados de Evelaure. Annemasse.
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