Nous nous sommes retrouvés à deux pour cet entretien n°2. Voici un bref compte rendu sur certains aspects de notre échange :

Questions de départ du consultant :
– Pourquoi est-ce que j’ai du mal à trouver ma place ? (position active où l’on cherche sa place)
– Pourquoi ai-je l’impression de ne pas être à ma place ? (constat, vo…En afficher davantage

Pour ce second café philo orienté vers la connaissance de soi. Nous pouvons partir directement d’une question qu’un participant se pose.
A défaut de question, partons directement des deux questions qui terminaient le dernier compte rendu.

A la différence du café philo « classique », on tente durant l’échange, de rendre compte de maniè…En afficher davantage

Nou…En afficher davantage

Il existe une pratique philo, qui est toujours en travail, mais qui est très spécifiquement orientée vers la connaissance de soi.

Cette pratique se fait en groupe restreint (3 à 5/6 personnes) et cela peut aller jusqu’à 10/12 personnes selon la manière dont s’engage la pratique.

Deux grands cas de figure :

1° En petit groupe d’é…En afficher davantage

Nou…En afficher davantage

Il existe une pratique philo, qui est toujours en travail, mais qui est très spécifiquement orientée vers la connaissance de soi.

Cette pratique se fait en groupe restreint (3 à 5/6 personnes) et cela peut aller jusqu’à 10/12 personnes selon la manière dont s’engage la pratique.

Deux grands cas de figure :

1° En petit groupe d’é…En afficher davantage

Le compte rendu viendra, mais assez tardivement… en raison de la période des partiels à l’université.  😉
Merci de votre compréhension.

La prochaine séance est prévue pour le 10 mai, 18h30, au café Chimère.
René Guichardan.

Nous nous réjouissons de notre amitié avec l’UTEM (Université de Terrain Edgar Morin). Merci également au café citoyen la Chimère, 12 rue Voltaire, Grenoble d’accueillir notre pratique des cafés philo  (Lien vers le café la Chimère citoyenne, ici)

Durée des débats (1h30 environ > jusqu’à > 20h30 maximum)
Discussion informelle pour celles/…En afficher davantage

Oui, là nous entrons dans la question « ontologique » proprement dite, mais aussi sur un mode « analytique ». Le « moi », à l’heure des savoirs d’aujourd’hui, n’est pas une substance, et nous ne…En afficher davantage

Voici un compte rendu (une ou deux problématiques retenues) de notre échange sur la citation d’Hannah Arenth.
En fait, voici directement une capture d’écran avec une brève explication de sa pensée. J’y reviens plus bas dans le compte rendu. Mais, je vais préférer soulever en premier lieu une ou deux problématiques sur la gestion…En afficher davantage

Pour ce second café philo orienté vers la connaissance de soi. Je propose de partir des deux questions qui terminaient le dernier compte rendu.

A la différence du café philo « classique », on tente durant l’échange, de rendre compte de manière spécifique aux présupposés qui conditionnent nos réponses.
Le dialogue peut prendre, ponctuell…En afficher davantage

Nou…En afficher davantage

Merci ++ pour cette session et le compte rendu !
Je comprends le glissement de la question du moi (à partir du texte de Pascal) à celle du déterminisme et de la liberté, ces concepts sont liés mais je me demande si nous ne sommes pas sortis du sujet…?
Clarisse semblait trouver inévitable que nous en arrivi…En afficher davantage

Un mot sur l’ambiance. 
Le débat a été très riche, je n’ai pas perçu d’enlisement dans la pensée. Toutefois, vers la fin de l’échange, il y a eu un moment de tension. Cer…En afficher davantage

« Actuellement, en effet, ce sont les citoyens réunis qui rendent la justice, délibèrent, décident, et ces décisions portent toutes sur des cas particuliers. Certes, pris individuellement, les différents citoyens sont sans doute pires comparés à l’homme le meilleur, mais la cité est…En afficher davantage

La citation de Robespierre , ci-dessous :
« La plus extravagante idée qui puisse naître dans la tête d’un politique est de croire qu’il suffit à un peuple d’entrer à main armée chez un peuple étranger pour lui faire adopter ses lois et…En afficher davantage

« Pour être sûr, je doute de tout ».
Blague ironique à propos de Descartes.

La question touche à la philosophie de la connaissance, et par rapport à Descartes, à la métaphysique (science qui dépasse l’ordre des étendues (= ce qui est mesurable dans le temps et l’espace)
De quoi le doute est-il le nom ?
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Il existe une pratique philo, qui est toujours en travail, mais qui est très spécifiquement orientée vers la connaissance de soi.

Cette pratique se fait en groupe restreint (3 à 5/6 personnes) et cela peut aller jusqu’à 10/12 personnes selon la manière dont s’engage la pratique.

Deux grands cas de figure :

1° En petit groupe d’é…En afficher davantage

Une fois n’est pas coutume, je commence par des impressions communiquées en fin de débat.
Le témoignage d’une participante : je ne savais pas à partir de quoi intervenir,…En afficher davantage

La question de départ est très « générale » (l’enseignement des savoirs est-il al…En afficher davantage

> Ces décala…En afficher davantage

Une fois n’est pas coutume, je démarre le compte rendu de notre débat par un schéma intitulé : Faire philosophie.

Toute pratique philosophique s’inscrit parmi l’un de ses trois pôles, mais je ne vais pas en développer l’analyse dans ce forum (sauf si des questions me sont posées et/ou qu’un échange s’ouvre dans ce forum). Je précise…En afficher davantage

Deux questions m’ont été suggérées par les oeuvres de Carole et de Jennifer. Nous étions une poignée de participants, mais comme d’hab, nous nous sentions très concernés par le sujet.

La question de la métamorphose pose,…En afficher davantage

Nous étions une petite poignée de people, hier, dont l’artiste Colette Colère….Et, d’une certaine manière, nous nous sommes demandés comment, la violence qui est à l’extérieur de soi, dans la société, pouvait nous faire violence, à l’intérieur de…En afficher davantage

Voici un compte rendu qui reprend quelques grandes questions retenues, nécessairement, subjectivement. Soyez les bienvenus pour réagir à ce forum ou pour formuler également votre analyse ou…En afficher davantage

Etymologie de authenticité, du bas latin authenticus, du grec authentikos,
> dérivé de authentês,  désigne une qualité intrinsèque.
En d…En afficher davantage

Contexte du traitement de cette question sur la gestion covid en cours de philo.
Lors de son cours, notre professeur fait référence à l’affaire Andrew Wakefield, un chercheur-chirurgien reconnu qui établit un lien entre, d’une pa…En afficher davantage

Lien vers le programme sur facebook.
Le thème des trois cafés philo m’est suggéré par les oeuvres des artistes (et sera traité en leur présence).

Samedi 27/09 à 16h00, à partir des oeuvres d’…En afficher davantage

Nous étions près de 25 participants pour ce débat. Les échanges étaient riches et complexes, notamment en raison du fait que plusieurs niveaux de discussions et de références s’engageaient dans le même temps. Je tente dans mon compte rendu de clarifier ces différents niveaux. Mais pour commencer, je suis allé faire un tour du côté…En afficher davantage

J’ai adoré ta recherche sur Dali et l’Angelus de Millet.

Je crois que nous pouvons nous en inspirer pour un prochain café philo.

Ce tableau, qui représente une scène somme toute banale de la vie agricole de l’époque, obsède Salvador
Dali qui en peint plus de 60 versions. Persuadé que l’œuvre…En afficher davantage

Suite au sujet « De quelle vérité est l’amour ?  que nous avons abordé durant le Café Philo organisé le 29 juillet 2025, j’ai ressenti le besoin de développer le sujet autour du désir en tant que catalyseur d’accessibilité à l’amour et à la vérité.

Dans les moments particuliers et même inédits que l’humanité v…En afficher davantage

Au programme : Nietzsche 1844 – 1900

Quelques citations pêle-mêle ci-dessous tirées de quelques-unes de ses œuvres… L’une d’elles nous invitera à un débat autour de cette question : avec de la volonté, peut-on tout ? 
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Desiderare rendait donc compte d…En afficher davantage

Par exemple, changer de coiffure, est-ce devenir quelqu’un d’autre ?
Oui, pour certains, non pour d’autres.  Tout est relatif au degré de changement, à la motivation (cause) du changement et au but (effet/conséquence) que l’on souhaite atteindre.
La question qui se pose est celle de l’identi…En afficher davantage

« Ni l’homme ne peut désirer la femme pour en jouir comme d’une chose, c’est-à-dire éprouver un plaisir immédiat dans la communauté simplement animale qu’il peut instaurer avec elle, ni la femme ne peut s’abandonner à lui dans ce but, sans que les d…En afficher davantage

J’ai écouté avec intérêt, Johann Chapouto :
Le NAZISME est-il au cœur de notre MODERNITÉ? l Johann Chapoutot. Sur Anti-thèse

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